Síntesis:
Con base al texto, podemos retomar que el Metamodelo en conjunto de sus tradiciones éstas pueden ser utilizadas para reorganizar la matriz completa de estas mismas con base a sus concepciones. Cooren nos habla que una construcción para el Metamodelo se debe basar en una teoría “ventrílocua”, es decir, con las propiedades de la interacción humana que explican las realidades sociales abstractas, de igual manera nos dice que este modelo se debería basar más en una tradición pragmatista, para constituir la comunicación de acuerdo a las especificaciones del diseño.
Así mismo, cada tradición hace que el Metamodelo funcione, es decir, este debe ser construido al juntar las especificaciones que respondan a las preocupaciones de cada tradición, y por ello debe tener una paradoja reflexiva.
Cabe señalar, que el problema en 2 las teorías expuestas es la manera en cómo construir la práctica para la comunicación y ambas definen a las tradiciones como formas de meta discursos.
El Metamodelo ha sido criticado debido a su relativismo epistemological y su idealismo, por lo cual se ha definido como un proyecto pragmático que busca que en nuestro campo se realice una diferencia verdadera del mundo real, al informar las conversaciones sobre los problemas y las prácticas de la comunicación. El punto de conversar sobre las teorías de acuerdo al modelo, es establecer mayor relevancia con relación a los problemas del día a día.
Cabe destacar la diferencia en la formación social de las normas y las creencias de sentido común sobre la comunicación, es que el trabajo influye, y para nuestra disciplina es una cuestión normativa, no empírica.
Por último, el Metamodelo constitutivo fue diseño explícitamente para enfocar la atención del campo en una serie de niveles temáticos, es decir, en donde destaca la diversidad del campo como el potencial heuristico de sus tradiciones, es un modelo que se distingue de 7 o más tradiciones orientadas a problemas de conversación.
Y las tradiciones fueron simplificadas para satisfacer los lentes de diseño del modelo, en una definición de comunicación única, y así el dialogado debe mantener una dialogica-didáctica para comenzar una conversación teórica.
Reflexión: Con base en lo expuesto, consideró que el Metamodelo ha sido de mucha ayuda para realizar las diversas conversaciones que se han dado a lo largo de todo este tiempo en las tradiciones expuestas y que gracias a ello, podemos mantener un cierto diálogo y así evolucionar, solucionar y cambiar los problemas que se presentan.
Comentario: La clase donde se tocaría este tema, la parte 2 del Metamodelo constitutivo no fue tal cual para hablar de ello… La clase fue para explicar ciertas cosas acerca de las exposiciones y al final, hacer reflexión grupal acerca de las lecturas y las entradas que se estaban haciendo por parte de mis compañeros y por mi; Me sentí muy adentrado en la clase, real los ejemplos que intento utilizar el profesor para hacernos reflexionar me trajeron bastante sentimiento de interes acerca de las lecturas y todo lo que abarcan.
Craig, R. (1999). Communication Theory as a Field. Nueva York, Estados Unidos.
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